但还没完，後面还有，一直到第二十三幅：
千峰万壑药丛稠，险地非为万事筹。山川形胜原无定，妙用终须仗人谋。
在照片中，这是麻田河谷交汇地带，1940－1942八路军前指、中共中央北方局驻地————
还是之前那句话：一幅是巧合，难道二十四幅画、二十四首诗全都是巧合？
看到这里，场内的客人已不止是好奇与探究，他们不但震惊，更无法理解：这些画与这些诗，是怎麽和三百年後的革命根据地对上的？
不仅仅是地形、地貌，关键是用途：包括八路军的两处司令部和指挥中心，竟然三百年前就有人知道，这里最适合主事驻营，运筹谋划？
如果不是现代人穿越到了三百年前，那总不能是算卦算出来的？
正诧异间，屏幕亮了一下，换成了实时镜头：摄像机对着桌子，照着三本书。
《太行二十四隐寨册》、《太行山革命根据地画册》、《济阳纲目》。
林思成拿起了话筒：「各位老师，我先说第一个推论：画册是军事地图，医书是密码本。根据这二十四首眉批，我大致做了破译，因为时间有限，就不在这里絮述————」
「当然，只是我个人推测，至於对不对，还需要进一步的求证，更需要更为权威的机构检测————」
「先说各位老师最好奇的问题：一本画於三百年前，以山水册页作为伪装的军事地图，为什麽能和三百年後的革命根据地相对应，且对的严丝合缝？」
「首先说一点：画册是写实山水，几乎照着地貌一比一的复刻，而这些地形地貌几百年前就存在。
其中的一些，比如峡谷、关隘、山坳、崖壁、古山道，几百年来基本没有变动过。就算发山洪，只会小幅改变河滩卵石的体积，不会改动大的山川骨架。
而如林带、主要植被，因为砍伐与生长的原因，变化比较大。但主要种类还是哪些：
松还是松，柏还是柏，茯苓还是茯苓，荆条还是荆条（紫色灌丛）、胡枝（蓝色灌丛）还是胡枝————」
「甚至有些在更早的时候就存在：比如太行山中大量的羊肠密道，以及侧翼的绕关小路，这些都是千百年山民采药、行商运货踩出来的。道路依托山体裂缝、山梁，只要山体不变，小路的大体走向就不会消失。」
「所以，三百年前的画景和现在的照片一样，并不出奇————」
「包括二十四幅画与根据地的地点、乃至用途都能对得上，甚至与革命根据地的指挥中心的确切位置都一模一样，其实同样不出奇————」
林思成顿了一下，声音略高：「我再说一下我的第二个推论：这二十四处据点在三百年前的时候，同样是敌後根据地据点————」
「你要问我是哪支部队，我还真说不上来，因为太多，只能统称为明末抗清义军。」
「最有名的是原明朝大同总兵姜镶，他先降清，於顺治五年举大同反清，山西全境响应，各地反清义士纷纷起事。姜镶兵败之後，大批残部退入太行深山结寨固守。」
「其次为王永强，他原为明朝延安营参将，先後效力大顺、清廷，降清後驻守陕北延绥。之後响应姜镶，於陕北举旗，自称招抚大将军。」
「後被吴三桂、李国翰围剿，王永强败退後於石浦川自缢身亡。部将平德率残部渡过黄河，退入太行山结寨固守————」
「除此外，还有山西交山王显明，河北井陉赵二、正定张五桂，潞安虞胤，晋南韩昭宣————这些义军失败後，大都逃进太行山。
「也就等於，这些峡谷、关隘、山坳、河滩、崖壁、古山道都已由前人验证过：哪些可以潜渡，哪些可以隐伏，哪些可以运粮、运送物资，哪些可以藏兵，又有哪些可以绕过关卡，突出奇兵————」
「也就等於，不管是抗清义军还是抗战八路军，更或是敌後游击队，要建立敌後隐蔽据点，只能优先挑选这一类地形。既然前人已经做过筛选，革命先烈为什麽不能优中选优？」
林思成指着《太行山革命根据地画册》：「再说两个数据：明末清初，在太行山及周边活动的义军有上百股，人数从数百到上万不等。照这麽算，三百年前的太行山，隐寨何止二十四处？我觉得乘以五都不一定够————」
「而晋冀鲁豫根据地，人数最多的时候有七十万人，最少的时候有五万多。取个中间值，常驻部队加游击队及敌後人员算二十万，太行山及周边的据点该有多少？」
「所以，不是这二十四幅画画的离奇，而是优中选优，将最为关键的二十四处地点挑选了出来，」
「革命根据地的据点更多，前後足有三百多处。如果对比，这二十四幅画还占不到十分之一————所以，这不是巧合，而是必然————」
林思成顿了一下：「都说文物、古玩的本质是讲故事，我觉得这并不算错：
因为文物本就是历史留存下来的物质载体，承载着一代人的情志、际遇与时代的篇章。有无数可歌可泣的故事、更有无数先贤的理想、坚守、苦难与抉择。
所以我觉得：这才是这二十四幅画与六本医书最有价值，最有意义的地方。甚至要远远超过作者本身————」
林思成的情绪异常的饱满，语气也异常的沉重，让不少客人产生了共情，一时间感慨万千：
抗战时的八路军苦，抗清时的义军更苦————
当然，也有人觉得他调子起的过於高，话说的过於高大上，喧染的情绪多少有点假。
甚至觉得有点驴唇不对马嘴：我们是来参加拍卖会的，你给我们讲起了红色传奇？
唯有那麽有数的几位，第一时间就叹了一声：这小子铺垫了这麽久，戏肉终於来了？
毫无疑问，不论是画册，还是手抄本的医书，必然出自名家之手。但林思成说：医书和画册的价值，要远远超过作者本身，那这套东西应该拍多高才合适？
所以，你以为他在唱高调，表忠心？
错了，他是想让你多掏钱！
张宗宪和盛国安对视了一眼：这小子不但脑子好使，手腕也高，嘴也会说。
关键的是，他是真的懂。
不去干拍卖可惜了————
感慨间，中间有人举起了手：「林总，画是谁画的，医书又是谁抄的？」
众人反应了过来：说一千道一万，还是得手底下见真章。
古董之所以贵，确实在於历史与文化价值的加成，但同样还得有文人与名人溢价。
特别是字画类的文物，後者的价值属性要远高於前者。哪怕这两件东西的经历再是离奇，多麽有故事性，如果没有名人效应，就等於一个只长了半条腿人，约等於残废。
林思成没说话，只是点了一下滑鼠。
不是他故意卖关子，而是有些东西，你得让他们自己看，自己琢磨。
自己想出来的，才是最可信的。
屏幕上出现几张新的照片，一些是设色与水墨山水，另一些是书法与字帖。
先看画：皴擦极少，线条为骨架，墨色以枯淡为主，间用浓墨点树。
设色淡雅克制，风格雄峻苍莽，构图疏简，意境荒寒孤寂。
如果对比，不论是构图布局，还是笔墨线条，乃至意境风格，与《二十四隐寨册》如出一辄。
再看书法作品：既有楷书，也有隶书，并行书与草书。
楷与隶古朴敦厚，骨力雄强，转折方硬，气势开张。
行与草连绵缠绕，气势磅礴，圆劲厚重，带有明显的篆箍气。
如果非要评价一下的话：笔挟金石之气，线条朴厚雄劲，不见浮滑妍美，唯见筋骨凛然。字里行间，满是宁折不弯的铮铮铁骨。
只要是研究过书法的人都能判断的出来，这些书法作品，与之前的那几本手抄的《济阳纲目》都出自同一人之手。
关键的是字画作品上的那些观赏题跋与监藏印：
有吴昌硕（民国金石学家、着名画家，西冷印社创始人）《苦铁欢喜》朱印，也有吴湖帆（民国监定巨擘，收藏家）的《铭心绝品》朱文方印。
更有赵正楷、启功、程十发、沈尹默等近当代名家与收藏家题写的跋语与监藏印。
再往前，还有民国大总统徐世昌，汪伪高官梁鸿志，张学良、孙科等人的印章。
再再往前，还有晚清重臣祁寓藻，道光朝书法大家包世臣，清初大儒顾炎武、顾炎武、黄宗羲、王夫之的跋与印。
还有更出名的：《乾隆御览之宝》、《御书房监藏宝》（乾隆监藏印）、《三希堂精鉴玺》（乾隆监藏印）、《石渠宝笈》。
可惜只有印，没有诗。
再往下，还有具体的收藏机构：故宫博物院，台北故宫博物院，山西博物馆，天津博物馆。
关键还在於，代表作者的那方章：《傅山之印》。
连字带画，林林总总十多幅，递藏印、监赏印足有上百。既有斋印，也有堂印，更有名章。
但原作者的印章，就只有这一方：简简单单，堂堂正正，与作品风格一般无二。
看到这个名字，所有的人都愣了一下：有的惊讶，有的怀疑，但大多数人都是一副恍然大悟的模样：原来是傅山？
如果作者是这位，好像一切都能说的通了。
傅山初名鼎臣，字青竹，後改青主。他出身太原书香世家，祖父、父辈皆是大儒。
他也不差，被称为「清初六先生」，六人以傅山为核心，以太原为活动中心，聚集顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者，开展音韵学、金石学与考据学研究，主张经世致用并反思儒家学说。
而後三位，则是清学（清代儒家学术概论）的开山鼻祖，如果循规蹈矩，傅青主的成就不会比父祖低，甚至会比这三位学者更高。
但傅青主选择另一条路：反清复明。
如果把清代的造反头子列个名单，傅青主不敢称第一，但前十中必有他的一席之地。
清军入关，傅青主不愿剃发屈从清廷，拜五峰山道士郭静中出家，穿朱红色道袍，自号朱衣道人。
除了道士，他还是当世有名的书法家、画家，更是医学家。他借寻仙问道、走访山水、以及采药行医之名游走山野，避开官府监控，联络各地遗民与潜在义军力量。
傅青主长年往来山西、河北、陕西，更远行河南、江南，寻访抗清志士，太行山更是他的基本盘。
可以这麽说：八百里太行，傅青主走破的鞋不下百双。
最有名的是顺治干一年的朱衣道人案：南明派遣宋谦（南明总兵宋遇春之子）潜入北方，在山西、河南联络义士，计划在北地举兵，向北策应南明。
宋谦北上，专程来太原会见傅青主，傅青主居中联络，游说山西、陕西、河北三地义军共同起事。後行事泄露，宋谦被捕，供出傅青主，傅青主随即被投入太原府狱。
傅青主坚称只承认宋谦来府上求见但拒绝其请托，并未参与谋举。最终因宋谦已死，死无对证，加之有官员出面作证，及多方友人斡旋营救，傅青主於顺治十二年夏被裁定无罪释放。
出狱之後，傅青主改号「真山」，继续隐迹，游走与太行山中。
义军缺钱他筹钱，义军缺粮他筹粮，从三十多岁到去世前，将近半个世纪，傅青主为了反清，从未停歇过。
这样的人物，绘一本以书画册页做为伪装的军事地图，再设计一本以医书为底本的密码本，再正常不过。
关键的是，他是清代公认的「清初六大师」，与清学开山鼻祖顾炎武、黄宗羲、王夫之齐名。而且，他还是「六大师」之首。
他不但是明末清初着名的思想家，还是着名的诗人、画家、书法家，更是医学家和文学家。
之所以刻意强调这一点，是因为林思成准备拍的这套东西：《二十四隐寨册》是画，《济阳纲目》是医书，眉批是诗，手抄本是书法。
等於除了思想家这个名衔，剩下的四种全集齐了。
关键的是，这两件东西与抗战时期的根据地对的严丝合缝，那应该拍多少钱合适？
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